Максимович Иоанн


Максимович Иоанн
Максимович Иоанн [XII 1651, по др. данным – 1653, Нежин – 10 (21) VI, по др. данным – 10 (21) VII 1715, Тобольск]. Родился в дворянской семье. После переезда семьи в Киев обучался в Киево-Могилянской коллегии (очевидно, в 1668–1676); оставлен в ней преподавателем лат. языка. Вскоре пострижен в монахи архимандритом Печерским Иннокентием Гизелем, архиепископом Черниговским Лазарем Барановичем рукоположен в сан иеродиакона, а потом иеромонаха. В Печерской лавре М. исправлял должности проповедника и эконома. В 1677, когда турки взяли Чигирин и стали угрожать Киеву, М. был отправлен в Москву просить покровительства у царя Федора Алексеевича. Молодой проповедник понравился царю, и тот повелел ему быть наместником Брянского Свенского монастыря (1681); впосл. М. неоднократно ездил в Москву по делам монастыря. В 1696 М. был переведен архимандритом в Черниговский Елецкий монастырь и 10 янв. 1697 возведен в сан архиепископа Черниговского. В 1700 М. основал Черниговскую дух. семинарию, которая, по его замыслу, должна была представлять собой предуготовительное училище для Киево-Могилянской академии; в своих сочинениях он называл училище «новыми Афинами», «черниговским Геликоном». М. приветствовал преобразовательную деятельность Петра I, посвящал и посылал ему свои сочинения, встретил его в Чернигове панегирической речью в 1708, участвовал в предании церковному отлучению гетмана И. С. Мазепы в 1708, но деятельного участия в реформах не принимал и явно сторонился борьбы группировок в рус. церкви. С 11 марта 1711 М. – митрополит Сибирский. После посвящения он отправился в Тобольск, куда прибыл 14 авг. Существует мнение, что М. был назначен в Тобольск потому, что Петру I понравился его «Синаксарь» о полтавской победе; по др. версии, он оказался там в наказание после ссоры с А. Д. Меншиковым. В Тобольске М. много занимался просвещением местного населения, школой, основанной в 1703 Филофеем Лещинским, организацией православной миссии в Китае, которая была им отправлена в Пекин 16 янв. 1715. Канонизирован в 1916. Литературная деятельность М. приходится на черниговский период его жизни и тесно связана с основанной им Черниговской дух. семинарией, где были изданы все его сочинения, за исключением толкования на псалом 50 (Киев, 1705). Очевидно, часть изданий, традиционно связываемых с именем М., на самом деле им лишь редактировалась, как, напр., сборник проповедей Иоанна Златоуста «Зерцало от Божественного Писания» (1705). М. одинаково свободно писал в стихах и прозе, отдавая, однако, предпочтение поэтическому творчеству. Его учителем следует считать Лазаря Барановича, от которого он унаследовал характерную для укр. и московского барокко XVII в. установку на самоценность стиха; основная фигура в поэзии М. – амплификация («расширение», «умножение слов»). Это привело в конечном счете к декларативному отказу от оригинального творчества: «Не новое аз пишу, з святых собираю <...> слово многими рифмами разширяю» (Богородице Дево… Чернигов, 1707. Л. 18); «Не туне писася, от многих собирася» (Осм блаженств евангельских. Чернигов, 1709. Л. 1 об.). «Алфавит» (1705) – стихотворный сборник житий святых, где центральное место занимает «Житие Алексея человека Божьего» (книга посв. царевичу Алексею Петровичу); «Богородице Дево…» – толкование канона и описание чудес Богородицы; «Осм блаженств евангельских» – ряд богословских толкований. Единственное поэтическое сочинение М., посвященное современности, – «Синаксарь» о полтавской победе (Чернигов, 1710). В выборе М. сочинений для перевода сказалось влияние западно-европ. богословской традиции: «Феатрон, или Позор нравоучительный» (1708) – рассказы из Священного Писания о «должностях начальников», заимствованные из сочинений Амвросия Марлиана; «Царский путь креста» (1709) – перевод книги Бенедикта Хефтена «Regia via crucis» (1635), «Илиотропион» (1714) – перевод сочинения Иеремии Дрекселия («Неliotropium», 1627; изд. учениками М. в 1714; ранее книга была переведена с пол. языка иеродиаконом Феофаном в Москве в 1688). В переводе «Богомыслия» («Меditationes sacrae», 1627) Иоанна Гергарда (1-е изд. 1710; 2-е и 3-е изд. 1711) позднее была усмотрена «многая люторская противность», и 5 окт. 1720 книга была запрещена (см.: Полн. собр. законов Рос. империи. СПб., 1830. Т. 6. № 3653); примечательно, что «Богомыслие» было посвящено Стефану Яворскому, ярому противнику лютеранства. Переводы этих дидактико-нравоучительных сочинений европ. богословов, сделанные М. на церковнослав. языке с отдельными вкраплениями полонизмов, латинизмов и варваризмов петровского времени, точны и следуют стилистике оригинала. М. несомненно был самым плодовитым поэтом нач. XVIII в. Его поэтические сочинения насчитывают несколько десятков тысяч стихотворных строк (напр., в «Алфавите» 23166 строк). Дидактико-нравоучительный метод М. почти не испытал влияния эпохи преобразований. Среди современников М., очевидно, слыл графоманом. Так, в 1708 Димитрий Ростовский писал Стефану Яворскому: «Книга вершов печатных <«Богородице Дево…»> прислана мне: Бог дал тем виршописцам друкарню, и охоту, и деньги, и свободное житье: мало кому потребные вещи на свет происходят»; А. Д. Кантемир писал в примечаниях к сатире IV, что в «Алфавите» «ничего путного не найдешь». Однако произведения М. переиздавались в XVIII–XIX вв. Среди неизданных сочинений М. – написанное в Тобольске обширное автобиографическое повествование в стихах о жизни М. после отъезда из Чернигова «Путник» (РНБ, Q.IV.375). М. приписывался лат.-рус. словарь, составленный его племянником И. П. Максимовичем в 1724. Лит.: Сулоцкий С. А. Жизнь Иоанна Максимовича. М., 1849; Абрамов Н. Иоанн Максимович, митроп. Тобольский и Сибирский // Журн. М-ва нар. просв. 1850. № 10; Пекарский П. П. Известия о рус. пер. одной лютеранской книги во времена Петра Великого // Зап. имп. Академии наук. 1864. Т. 5, кн. 1; Скосырев Н. Очерк жития митроп. Тобольского и всея Сибири Иоанна Максимовича. М., 1892; Отчет имп. Публ. б-ки за 1891 г. СПб., 1894; Максимович И. Сб. сведений о роде Максимович. Рига, 1897; Харлампович К. В. Малорос. влияние на великорус. церковную жизнь. Казань, 1914. Т. 1; Святитель Иоанн Максимович, митроп. Тобольский и Сибирский // Киевские епарх. вед. 1916. № 22–28; Юрьевский А. К жизнеописанию святителя Иоанна Максимовича // Тр. Киевской дух. академии. 1916. № 5–6.
С. И. Николаев

Словарь русского языка XVIII века. — М:. Институт русской литературы и языка. . 1988-1999.

Смотреть что такое "Максимович Иоанн" в других словарях:

  • Максимович, Иоанн — переводчик и лексикограф; см. Иоанн М. {Брокгауз}  Максимович, Иоанн лексикограф, см. Иоанн Максимович. {Венгеров} …   Большая биографическая энциклопедия

  • Максимович Иоанн — переводчик и лексикограф; см. Иоанн …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Иоанн Тобольский — Иоанн Тобольский …   Википедия

  • Иоанн (Максимович) (митрополит) — Иоанн Тобольский имя в миру Иоанн Максимович Максимович родился 1651 год умер …   Википедия

  • Иоанн Тобольский (Максимович) — Иоанн Тобольский имя в миру Иоанн Максимович Максимович родился 1651 год умер …   Википедия

  • Иоанн Максимович — Иоанн (Максимович): Иоанн (Максимович) (митрополит) (1651 1714)  митрополит Тобольский. Причислен к лику святых Русской православной церковью в 1916 Иоанн (Максимович) (архиепископ) (1896 1966)  архиепископ Западно Американский и Сан Францисский …   Википедия

  • Иоанн (Максимович) — см. Максимович Иоанн …   Словарь русского языка XVIII века

  • Максимович — Содержание 1 Мужчины 1.1 A 1.2 В 1.3 Г 1.4 И …   Википедия

  • Иоанн (Максимович) — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Максимович. Иоанн (Максимович): Иоанн (Максимович) (архиепископ) (1896 1966, в миру Михаил Борисович Максимович)  архиепископ Западно Американский и Сан Францисский. Причислен к… …   Википедия

  • Иоанн Шанхайский (Максимович) — Епископ Иоанн по прибытии в Шанхай. Ноябрь 1934. Архиепископ Иоанн (в миру  Михаил Борисович Максимович; 4 июня 1896 село Адамовка Харьковской губернии  2 июля 1966 Сиэтл, США)  …   Википедия

Книги

Другие книги по запросу «Максимович Иоанн» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.